천사보다 뛰어나신 예수 그리스도

히1장4-9절 주전20231231

  천사보다 뛰어나신 예수 그리스도

 

    

“4. 그가 천사보다 훨씬 뛰어남은 그들보다 더욱 아름다운 이름을 기업으로 얻으심이니- 아름다운 이름으로 뛰어나심 -5. 하나님께서 어느 때에 천사 중 누구에게 '너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았도다.(시2:7)' 하셨으며 또 다시 '나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리라.'(삼하7:14) 하셨느냐-경배를 받의심으로 말미암은 우월성-6. 또 '그가 맏아들을 이끌어 세상에 다시 들어오게 하실 때에 하나님의 모든 천사들은 그에게 경배할지어다.' (시97:7 신32:43)말씀하시며,- 신적인 주권으로 말미암은 우월성-7. 또 '천사들에 관하여는 그는 그의 천사들을 바람으로, 그의 사역자들을 불꽃으로 삼으시느니라.'((시104:4) 하셨으되 8. 아들에 관하여는 '하나님이여 주의 보좌는 영영하며 주의 나라의 규는 공평한 규이니이다 9. 주께서 의를 사랑하시고 불법을 미워하셨으니 그러므로 하나님 곧 주의 하나님이 즐거움의 기름을 주께 부어 주를 동류들보다 뛰어나게 하셨도다.'(시45:6-7) 하였고“

 

  

들어가는 말  

사실은 천사와 비교할 수도 없는 분이 예수 그리스도이십니다. 하나님의 아들을 하나님의 종들로 피조 된 천사들과 비교하는 것 자체가 옳지 않습니다. 그런데 왜? 주님을 천사와 비교하여 뛰어나다고 말할까? 그런 데에는 이유가 있습니다. ❶먼저 1세기 유대인들에게는 천사에 대하여 불건전한 가르침이 있었기 때문입니다. ❷또 성경에서도 천사에 대하여 언급된 사실 때문이기도 합니다. 천사는 하찮게 여기지도 말아야 하지만, 동시에 부적절하게 강조되어도 안 됩니다. ❸특히 히브리서에서 그리스도가 천사보다 뛰어나시다는 것을 강조한 이유는 또 있습니다. 아마도 시내산에서 "율법을 천사가 전해준 "(히2:2) "천사가 전한 것"(행7:53)이라고 언급하여 시내산의 율법을 천사가 중개 역할을 했다는 것은 성경의 지지를 얻고 있습니다.

그리스도가 천사보다 뛰어나시다는 사실을 강조함으로써 "새 언약은 옛 언약보다 뛰어나며, 유대인들이 복음에서 돌아서는 것은 어리석다." 라는 것입니다. 7번이나 구약을 인용하고 있습니다. 모두가 천사에 대한 하나님의 아들이신 예수 그리스도의 뛰어나심을 확증하고 있습니다. 우리의 신앙 중심에서 그리스도가 얼마나 위대한 분이셔야 하는지를 여기서 밝히고 있는 것으로 보입니다. 그렇다면 누구에게 우리의 구원을 기대해야 합니까? 

 

1. 아름다운 이름으로 뛰어나신 그리스도, 누구에게 우리의 구원을 기대해야 합니까?

"5. 하나님께서 어느 때에 천사 중 누구에게 '너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았다.(시2:7)' 하셨으며 또 다시 '나는 그에게 아버지가 되고 그는 내게 아들이 되리라.'(삼하7:14) 하셨느냐?"(1:5절)

 

1.1. 아들의 이름을 상속받으심 

4절입니다. "천사보다 뛰어남은...이름 더욱 아름다운 이름을 기업으로 얻으심"(4절)이라는 말씀을 5-9절에서 논증하고 있습니다. 예수 그리스도께서 "하나님 아들"이라는 이름을 상속받으신 것입니다. 5절에서 "...내가 너를 낳았다."(시2:7)의 말씀이 메시아로 오신 예수 그리스도에 관한 예언의 말씀이라면, 도대체 예수님은 언제부터 계셨는가? 라는 의문이 드는 것입니다. 

히브리서 기자의 논지는 천사들과 다르게 우리 주님은 하나님의 아들이시라는 사실을 강조하고 있습니다. 사람이 아들을 낳은 것과 다른 개념으로, 영원하신 하나님이 영원하신 독생자와 함께 하셨다는 사실을 (인간의 수준으로)증언하는 말씀입니다. 인간의 몸에서 태어나신 사실을 말하는 것이 아니라, 하나님의 신성을 지니신 예수 그리스도를 우리의 피조 됨과는 구별되는 분으로 말씀하신 것입니다. 마리마의 몸에서 나신 예수 그리스도는 본래 하나님의 본체의 형상이시고, 하나님의 영광의 광체이십니다. 이런 사실을 강조한 예언으로 영원하신 하나님이 영원하신 우리 주 예수 그리스도의 신성의 충만하심을 증언하는 차원에서 영원하신 하나님이 낳으셨다는 것입니다. 그리하여 하나님의 아들의 이름을 상속받으신 것입니다. 모든 피조물이 범접할 수 없는 신의 경지(영역)에 존재하시는 분이라는 뜻입니다.

 

 

1.2. 아들로 선포하심  

예수님의 생애와 사역 가운데서 그 사실을 이 세상에 선포하셨습니다. 하늘에서 몇 차례 음성이 들였습니다. 천사 가브리엘에 의하여 주님은 "그가 큰 자가 되고, 지극히 높으신 이의 아들이라 일컬어질 것이요."(눅1:32) 또 세례 요한에게 세례를 받으실 때에도 하늘에서 들려오는 음성도, "이는 내 사랑하는 아들이요, 내 기뻐하는 자라."(마3:17) 그리고 주님께서 제자들을 데리고 변화산에서 당신을 계시하였을 때에도, "이는 내 사랑하는 아들이요, 내 기뻐하는 자라."(마17:5)는 음성이 하늘에서 들렸습니다. 

한 가지 분명한 사실은 예수님이 하나님의 아들이시라는 사실입니다. 그리고 예수 그리스도는 이 땅에서 선포되어 아들이 되신 것이 아니라 이미 영원히 하나님의 아들이셨던 주님이 이 땅에 오셔서 이 세상에 하나님의 아들이심을 하나님께서 선포하신 것입니다. 하나님과 영원한 관계 속에서 영원히 아들로 함께 하신 예수 그리스도께서 하나님의 정하신 때가 되어 인간의 몸을 입고 오셔서 우리를 구원하신 것입니다. 인성에 따르면 다윗의 자손으로, 신성에 따르면 하나님의 아들이신 것입니다. "말씀이 육신이 되어 우리 가운데 거하시게 된 것"입니다.(요1:14) 그 결과 우리가 "아버지의 독생자의 영광"을 보았다고 신앙을 고백하는 것입니다. 베드로의 신앙고백도 일종의 "하나님의 영광의 광체"를 본 결과입니다. "주는 그리스도요, 하나님의 아들이십니다."(마16:16) 

그리스도의 십자가 죽음이라는 커다란 사건은 1세기 그리스도인들에게 주님의 부활과 함께 커다란 증거를 소유했던 것입니다. 그리스도의 죽음을 우리의 모든 죄를 가져가시고, 그리스도의 부활은 예수님이 하나님의 아들이심을 결정적으로 나타내신 것입니다. 

(로마시대에는 아들이 부모에게서 태어나는 것으로 아들이라는 결정적인 일로 끝나지 않았습니다. 반드시 성년이 되어서 아버지가 아들을 성인으로 인정하면서 공식적으로 아들로 받아들여지고 이름이 부여되었습니다. 주님은 영원히 하나님의 아들이시지만 이 세상에 아들을 선포하신 사실을 생각하면 공식적으로 아들의 이름을 선포하는 것이요, 나타내신 것입니다.) 

 

 

2. 그렇다면 누가 우리의 경배를 받으시기에 합당하십니까?

(경배를 받으심으로 우월사신 주님)

 

"6. 또 '그가 맏아들을 이끌어 세상에 다시 들어오게 하실 때에 하나님의 모든 천사들은 그에게 경배할지어다.' (시97:7 신32:43)말씀하시며,"(1:6절)

  

 

2.1. 천사들의 경배를 받으시는 그리스도  

그리스도의 뛰어나심에 대한 두 번째 논증입니다. 그것은 바로 천사들에게 그리스도를 경배하라는 명령이 주어졌다는 것입니다. 시편97:7절과 신명기32:43절을 인용하여 증명하고 있습니다. "또 맏아들을 이끌어 이 세상에 다시 들어오게 사실 때... 모든 천사들을 그에게 경배할지어다."말씀하셨다는 것입니다. 

아마도 그 경배의 첫 번째는, 주님이 태어나실 때, 가장 장엄한 천사들의 경배가 있었을 것입니다. 그리고 천사는 또 주님의 무덤에서 부활하신 주님을 경배하는 천사와 주님이 승천하실 때, 그리고 계시록에 의하면 어린 양으로서 보좌에 계신 하나님의 아들을 경배했습니다.(계5:5-6) 

예수 그리스도는 하나님의 맏아들로서 모든 하나님의 자녀들을 앞서신 분이십니다. 하나님의 맏아들이신 예수 그리스도를 천사들의 경배를 받기에 합당하신 분이십니다. 참으로 주님은 모든 피조물 위에 뛰어난 이름을 가지시고 모든 만물을 다스리시고 계십니다. 천사들은 말할 것도 없고 모든 인생들은 예수 그리스도를 경배하는 것이 마땅합니다.

 

 

3. 그렇다면 만물을 다스릴 분으로 주님 왜에 누가 있습니까?

(신적인 주권으로 말미암은 우월성)

  "7. 또 '천사들에 관하여는 그는 그의 천사들을 바람으로, 그의 사역자들을 불꽃으로 삼으시느니라.'(시104:4) 하셨으되 8. 아들에 관하여는 '하나님이여 주의 보좌는 영영하며 주의 나라의 규는 공평한 규이니이다 9. 주께서 의를 사랑하시고 불법을 미워하셨으니'(시45:6-7) 그러므로 하나님 곧 주의 하나님이 즐거움의 기름을 주께 부어 주를 동류들보다 뛰어나게 하셨도다.'(시45:6-7) 하였고"(1:7)

   

3.1. 그리스도의 통치주권  

7절은 8-9절의 요점입니다. "그분은 그의 천사들을 바람으로, 그의 사역자들을 불꽃으로 삼으시느리라." 이 말씀은 천사들을 예수 그리스도의 종으로 영광스러운 종으로 묘사하고 있습니다. 천사들은 하나님의 영광을 위하여 창조하신 종들입니다. 비록 아들보다는 못하지만 천사들의 영광은 매우 귀중한 영광입니다. 얼마나 영광스러운 천사의 모습이었으면 요한 사도가 천사에게 경배하려고 했을까요? 그러나 천사가 말합니다. 요한에게 말합니다. "삼가 그리하지 말라."고 꾸짖습니다. 그리고 "오직 하나님께 경배하라."(계19:10)고 했습니다. 

그럼에도 불구하고 천사가 힘이 있고, 영광스럽지만, 천사는 보좌에 앉으신 그리스도를 경배하고 섬겼습니다. 천사는 종의 신분을 지녔으며, 그리스도는 세상을 다스리는 주권을 가지신 분이십니다. 8-9절입니다. 

“8. 아들에 관하여는 '하나님이여 주의 보좌는 영영하며 주의 나라의 규는 공평한 규이니이다 9. 주께서 의를 사랑하시고 불법을 미워하셨으니'(시45:6-7) 그러므로 하나님 곧 주의 하나님이 즐거움의 기름을 주께 부어 주를 동류들보다 뛰어나게 하셨도다.'(시45:6-7) 하였고”(1:7)  

그리스도의 왕권(규, 홀, 통치의 상징 scepter)은 정의롭고 영원합니다. 우리 교회와 온 세상은 그리스도의 통치 아래 있습니다.

   

결론과 적용

 

7번의 구약(5-9절)을 인용한 말씀은 주님이 천사보다도 뛰어나시면 우리의 경배를 받으시기에 합당하십니다. 이 사실이 본문의 요점입니다. 그리스도가 뛰어나신 것은 천사의 경배를 받으시기에 합당하시기 때문입니다. 또한 만물을 다스리실 왕권이 있으시며, 하나님의 기름부음을 받으셨기 때문입니다. 

하지만 예수 그리스도께서 뛰어나다고 인정하는 것만으로는 충분하지 않습니다. 우리는 예수 그리스도께로 나아가야 합니다. 우리는 예수 그리스도를 구주와 우리의 일생과 영원히 우리를 주관하시고 책임지시는 주님으로 붙잡아야 합니다. 그리스도를 믿고 의지하는 것은 너무도 당연하고, 우리 자신에게 기쁨이요, 영광인 것입니다. 

그리스도의 부활은 예수 그리스도께서는 영원 전부터 하나님의 아들이었음을 이 땅에 선포하신 것입니다. 하나님은 천사들에게까지도 예수 그리스도께 경배하라고 명령하십니다. 하나님의 영원한 보좌에 앉히신 이유는 아들이신 예수 그리스도가 아버지를 사랑하며, 삼위 하나님이 동일하게 경배 받으시기를 기뻐하시기 때문입니다. 

무엇보다도 하나님께서는 아들을 통하여 우리를 하나님과 화목하게 하시고, 우리를 구원하시기 위해서입니다. 이것은 하나님의 아들이 사람이 되신 이유이기도 합니다. 아들이 우리와 같은 사람이 되어주셔서 우리를 이 비참함에서 구원하시기 위함입니다. 아들을 죽음에서 부활하게 하심으로 우리를 죽음에서 다시 살게 하여 영원히 우리를 아들과 함께 두시기 위함이셨습니다. 

만일 우리가 예수 그리스도를 "주는 그리스도시요, 하나님의 아들이십니다."라고 믿고 진심으로 고백할 수 있다면, 5절에서 "너는 내 아들이라 오늘 내가 너를 낳았다."라고 선언하신 것은 사랑스러운 하나님의 말씀으로 우리에게 들려주실 것입니다. 왜냐하면 그를 믿는 자는 그와 하나로 연합되게 하여 영원히 그리스도와 한 운명체가 되게 하시기 때문입니다. 그리스도를 믿는 모든 자들에게 그리스도를 통하여 우리의 추한 것을 아름다움으로, 우리의 슬픔을 기쁨으로, 우리의 절망을 소망으로, 우리의 부끄러움을 하나님의 영광으로 바꾸실 것입니다. 이 모든 일이 예수 그리스도 안에 있습니다. 그리스도의 주권자로서 영광을 찬양하는 시편은 45편6-7절입니다.

  "6. 하나님이여 주의 보좌는 영원하며 주의 나라의 규는 공평한 규이니이다 7. 왕은 정의를 사랑하고 악을 미워하시니 그러므로 하나님 곧 왕의 하나님이 즐거움의 기름을 왕에게 부어 왕의 동료보다 뛰어나게 하셨나이다."  

 

---

 

히1장4-9절 주전20231231

천사보다 뛰어나신 예수 그리스도

 

Евреям 1:4-9 2023–1231 гг. до н. э.

Иисус Христос выше ангелов -Он лучше с более красивым именем-

 

 

"4. Он намного превосходит ангелов, потому что унаследовал имя более прекрасное, чем их.- Отличный с красивым названием -5. Однажды Бог сказал одному из ангелов: «Ты Сын Мой, ныне Я родил Тебя» (Псалом 2:7), и еще: «Я буду ему отцом, и он будет сын мой» (2 Царств 7:14). Ты сделал это?-Превосходство, возникающее в результате желания получать поклонение-6. Также: «Когда Он вернет в мир первородного Сына, пусть все ангелы Божьи поклонятся Ему». (Псалом 96:7 Второзаконие 32:43) Он сказал:

-Превосходство благодаря божественному суверенитету-7. Еще об ангелах: «Ангелов Своих делает, как ветры, и служителей Своих, как пламень огненный» (Псалом 104:4). 8. Относительно Сына: «Престол Твой, Боже, во веки веков». 9. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие. Поэтому Бог, Бог твой, помазал Тебя елеем радости и поставил Тебя выше ближних Твоих" (Псалом 45). :6-7) «

 

 

Введение

 

На самом деле, Иисуса Христа нельзя сравнивать с ангелом. Неправильно сравнивать Сына Божьего с ангелами, созданными как слуги Божии. Но почему? Должны ли мы сравнить Господа с ангелами и сказать, что Он выше? Для этого есть причина. ❶Во-первых, потому что у евреев первого века были нездоровые учения об ангелах. ❷Это также связано с тем, что в Библии упоминаются ангелы. К ангелам не следует относиться легкомысленно, но и не следует подчеркивать их неуместно. ❸Есть еще одна причина, по которой в Послании к Евреям особенно подчеркивается превосходство Христа над ангелами. Возможно, Библия подтверждает, что ангелы действовали в качестве посредников в законе на горе Синай, упоминая, что «ангел передал закон» (Евреям 2:2) и «ангел передал его» (Деяния 7:53).

Подчеркивая тот факт, что Христос превосходит ангелов, «новый завет превосходит ветхий завет, и глупо со стороны иудеев отворачиваться от Евангелия». То есть. Ветхий Завет цитируется семь раз. Все утверждают превосходство Иисуса Христа, Сына Божия, над ангелами. Кажется, здесь раскрывается, насколько великий Христос должен быть в центре нашей веры. Так у кого же нам искать своего спасения?

 

 

1. Христос, превосходящий Своим прекрасным именем, от кого нам ожидать спасения?

 

«5. Однажды Бог сказал одному из ангелов: «Ты сын Мой; ныне Я родил тебя» (Псалом 2:7), и еще: «Я буду ему отцом, и он будет сын мне» (2 Царств 7:14). Ты сделал это?» (1:5)

 

1.1. Унаследовал имя своего сына

 

Это стих 4. Стихи 5-9 утверждают, что слова: «Он выше ангелов... он унаследовал более прекрасное имя» (стих 4). Иисус Христос унаследовал имя «Сын Божий». Если слова «...Я родил тебя» (Псалом 2:7) в стихе 5 являются пророческими словами об Иисусе Христе, пришедшем как Мессия, то как долго существует Иисус? Это вызывает вопрос.

 

Автор аргументации Послания к Евреям подчеркивает тот факт, что, в отличие от ангелов, наш Господь является Сыном Божьим. Это слово, свидетельствующее (на человеческом уровне) о том, что вечный Бог был со Своим вечным единородным Сыном, что отличается от представления о человеке, рождающем сына. Это не значит, что он родился в человеческом теле, но что Иисус Христос, обладающий божественностью Бога, отличен от нашего творения. Иисус Христос, родившийся от тела Маримы, есть первородный образ тела Божия и сияние славы Божией. Это пророчество, которое подчеркивает этот факт, и сказано, что вечный Бог родил нас на уровне свидетельства о полноте Божественности нашего вечного Господа Иисуса Христа. Таким образом, он унаследовал имя Сына Божия. Это означает, что Он существует в царстве Бога, к которому не имеют доступа все существа.

 

1.2. Объявлен как сын

 

Иисус провозгласил этот факт миру своей жизнью и служением. С неба послышалось несколько голосов. Через ангела Гавриила Господь сказал: «Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего» (Луки 1:32). Это Сын Мой возлюбленный." (Матфея 3:17) И даже когда Господь открыл Себя Своим ученикам на горе Преображения, голос с неба сказал: "Это Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение" ( Матфея 17:5).Я слышал это от.

 

Ясно одно: Иисус – Сын Божий. И Иисус Христос не был провозглашен на этой земле и стал Сыном, но Бог объявил, что Господь, который уже был Сыном Божьим навеки, пришел на эту землю и был Сыном Божьим в этом мире. Иисус Христос, который всегда был с Богом как Его Сын в вечных отношениях, пришёл в человеческом облике в назначенное Богом время и спас нас. По человечеству он — потомок Давида, а по божественности — Сын Божий. «Слово стало плотью и обитало с нами» (Иоанна 1:14).В результате мы исповедуем нашу веру в то, что видели «славу Единородного Сына Отца». Исповедание веры Петра также является результатом видения своего рода «сияющего тела славы Божией». «Ты — Христос, Сын Божий» (Матфея 16:16)

 

Великое событие смерти Христа на кресте, наряду с воскресением Господа, имело большое свидетельство для христиан первого века. Смерть Христа забрала все наши грехи, а воскресение Христа окончательно открыло, что Иисус — Сын Божий.

 

(Во времена Римской империи статус сына как сына не ограничивался рождением у его родителей. Он должен был стать взрослым, прежде чем отец признал его взрослым, поэтому его официально признали сыном и дали имя. Господь есть Сын Божий во веки веков, но в этом мире. Учитывая то, что Он объявил Сына, Он официально провозглашает и открывает имя Сына.)

 

 

2. Так кто же достоин нашего поклонения?

(Господь жил прежде всего, принимая поклонение)

 

6. И еще: «Когда Он возвратит Сына-первенца в мир, пусть все ангелы Божьи поклонятся Ему». (Псалом 97:7 Второзаконие 32:43) Он сказал: «(стих 1:6)

 

 

 

2.1. Христу поклоняются ангелы

 

Это второй аргумент в пользу превосходства Христа. То есть ангелам было приказано поклоняться Христу. Это доказывается цитированием Псалма 97:7 и Второзакония 32:43. Он сказал: «И когда Он вернет Сына-первенца в этот мир, пусть все ангелы поклонятся Ему».

 

Возможно, первым из этих поклонений было самое величественное поклонение ангелов при рождении Господа. И ангелы также поклонились воскресшему Господу у гроба Его, когда Он вознесся на небо, и, согласно Книге Откровения, поклонились Сыну Божию на престоле, как Агнцу (Откровение 5:5-6).

 

Иисус Христос — первенец Божий и предшествует всем Божьим детям. Иисус Христос, первородный Сын Божий, достоин поклонения ангелов. Воистину, Господь имеет имя превыше всего творения и управляет всем сущим. Все живые существа, не говоря уже об ангелах, должны поклоняться Иисусу Христу.

 

 

3. Тогда кто такой Господь, управляющий всем?

(Превосходство благодаря божественному суверенитету)

 

«7. А об ангелах говорит: «Ангелов Своих делает, как ветры, и служителей Своих, как пламень огненный» (Псалом 104:4). 8. А о Сыне говорит: «Престол Твой» Боже, вечно, Царство Твое вечно". Скипетр праведности - это скипетр справедливости. 9. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие. "(Псалом 45:6-7) Посему помазал Тебя Бог, Бог твой, елей радости и сделал тебя выше ближних твоих» (Псалом 45:6-7)» (1:7)

 

 

3.1. суверенитет Христа

 

Стих 7 является основной мыслью стихов 8-9. «Он превращает своих ангелов в ветры и своих служителей в пламя огненное». Эти слова описывают ангелов как славных слуг Иисуса Христа. Ангелы – это слуги, созданные Богом для Его славы. Хотя они и уступают Сыну, слава ангелов – весьма драгоценная слава. Насколько славным было появление ангела, чтобы апостол Иоанн захотел поклониться ему? Но ангел говорит: Он говорит Джону: «Будьте осторожны, не делайте этого», — ругается он. И он сказал: «Поклоняйтесь только Богу» (Откровение 19:10).

 

Тем не менее, хотя ангелы сильны и славны, они поклоняются Христу, сидящему на престоле, и служат ему. Ангелы имеют статус слуг, а Христос имеет власть над миром. Это стихи 8-9.

 

"8. О Сыне: "Престол Твой, Боже, во веки веков; скипетр Царства Твоего - скипетр праведный. 9. Ты возлюбил правду и возненавидел беззаконие" (Псалом 45:6-7). Итак, Боже, Бог твой. , — Бог радости: «Он помазал тебя елеем и сделал тебя выше ближних твоих» (Псалом 45:6-7)» (1:7)

 

Царство Христа (скипетр, скипетр, символ правления) справедливо и вечно. Наша Церковь и весь мир находятся под властью Христа.

 

 

Заключение и применение

 

Семь цитат из Ветхого Завета (стихи 5-9) говорят, что если Господь превосходит ангелов, то Он достоин нашего поклонения. Этот факт является основной мыслью текста. Христос превосходен, потому что достоин поклонения ангелов. Это потому, что он имеет царскую власть управлять всем и помазан Богом.

 

Но недостаточно признать, что Иисус Христос выше. Мы должны прийти к Иисусу Христу. Мы должны держаться Иисуса Христа как нашего Спасителя и Господа, который управляет нами и берет на себя ответственность за нас на протяжении всей нашей жизни и навсегда. Очень естественно верить во Христа и полагаться на него, и это радость и слава для нас самих.

 

Воскресение Христа провозгласило этой земле, что Иисус Христос был Сыном Божьим от вечности. Бог повелевает даже ангелам поклоняться Иисусу Христу. Причина, по которой Бог поместил нас на вечный престол, заключается в том, что Иисус Христос, Сын, любит Отца и доволен тем, что Троичному Богу следует поклоняться одинаково.

 

Прежде всего, Бог примиряет нас с Собой через Своего Сына и спасает нас. Это также причина, по которой Сын Божий стал человеком. Это для того, чтобы Сын мог стать таким же человеком, как мы, и спасти нас от этого несчастья. Воскресив Своего Сына из мертвых, Он воскресил нас из мертвых и навсегда сохранил нас с Собой.

 

Если мы сможем поверить и по-настоящему исповедовать Иисуса Христа: «Ты — Христос, Сын Божий», тогда Его заявление в стихе 5: «Ты — Сын Мой, ныне Я родил Тебя» — это любящее Слово Божье. расскажет нам. Потому что те, кто верят в Него, соединяются с Ним и навсегда становятся одной судьбой со Христом. Для всех, кто верит во Христа, Он через Него превратит наше уродство в красоту, нашу печаль в радость, наше отчаяние в надежду и наш стыд в славу Божию. Все это находится в Иисусе Христе. Псалом, восхваляющий славу Христа как Владыки, — 45:6-7.

 

"6. Престол Твой, Боже, вовек; скипетр царства Твоего - скипетр праведный. 7. Ты любишь справедливость и ненавидишь зло. Поэтому Бог, Бог Твой, помажет Тебя елеем радости и сделает Тебя выше «Вы сделали это».